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净慧长老:修行佛法的根本宗旨是什么?

来源:七宝寺

    今天跟大家讲一点修行佛法的根本宗旨。

 

    大家一听,根本宗旨,也许是高深莫测,也许是从来没听过的,实际不是的,这个根本宗旨就是现现成成,就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。

 

    这就是根本宗旨,也叫“七佛通诫偈”。不只是七佛的教诫,也是十方三世一切诸佛的教诫。

 

    不准做什么?“诸恶莫作”;应该做什么?“众善奉行”。菩萨的戒叫三聚净戒:摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒,这三大善法和“诸恶莫作,众善奉行”,密切相关。我们要持戒,然后修定。念佛是修定,打坐是修定,无一不是修定。

 

    我们平常的人,心念妄想纷飞,不得安详,不得自在,所以要使我们的心净化。“诸恶莫作,众善奉行”,使我们的心净化。

 

    心净化了,就有定。心能够安定下来,持戒就更有力量。心静不下来,持戒就没有力量。

 

    戒和定可以互相促进,互相推动,互为因果。我们能“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,有了戒,有了定,就能够产生智慧。修行的最终目标是要大彻大悟,是要有智慧。

 

    有智慧才能断烦恼,没有智慧,即使有戒有定,要想根本断烦恼,还是不可能。

 

    所以对戒定慧三学,古人有个比喻:我们的烦恼就像强盗,戒把强盗抓住了,定就把强盗捆起来,慧就把这个强盗杀掉。把烦恼比作贼,只有智慧具足,智慧开发,才能最后杀掉我们内心的烦恼贼。

 

    开智慧是根本,只有开了智慧,才能断烦恼。智慧长,菩提生,离地狱,出火坑。

 

    修行就是持戒,修定,证慧,所谓戒定慧三无漏学,这是修学一切法门的根本。修行的过程,无一不和戒定慧三学密切相关,是立地成佛还是往生西方,无一不从戒定慧三学做起。

 

    希望大家在学习佛法的过程中,明白修习佛法的宗旨,明白修行佛法围绕什么中心来进行,最后达到什么目的。

 

    戒定慧三学,因戒生定,因定发慧,不要看成是截然不同的三个阶段。因戒生定,因定发慧,是同时的。

 

    坚定不移地持戒,就说明有定有智慧。没有智慧的人,叫他修善修道,他总是迟疑,总是徘徊,不肯去做。所以说,因戒生定,因定发慧,是同时的,当下的,就在这一念心当中。

 

    明白了修行的这个诀窍,把一切看成是当下的,是同时的,看成是一念之间,才真正有受用,否则不会有受用。