教寺总建筑面积7696 平方米，建筑群座北向南，依次是天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、讲经堂、功德堂、法堂、藏经楼及僧寮、客房等，并配以七层佛塔、放生池等。教寺集古令中外的优秀建筑风格于一体，外观宫殿式，内部现代化它虽没有飞檐翘角的精雕细刻，却显示出特有的古朴、庄严，再现了我们古老的中华民族的淳朴、敦厚的风格与个性设计和建造中，采用了继承与创新的手法，揉合了中国古建筑与现代建筑的风格，既保留了千年古刹的传统建筑特色，如群体协调、对称均衡的布局、大挑檐等；同时又采用了现代的科学技术，如大玻璃门窗、大跨度等。大雄宝殿内只有四根立柱，增加了活动的空间，从而使寺院的外观庄严古朴，气势恢宏，而殿堂内部又宽敞明亮．殿中佛像造型优美，神态逼真，威慈俱足．在宁静中透出几分神秘，慈祥中显露几分威严，统一中却有变化。从时间上，它连接着历史，从空间上看它又展示了佛教的精神与特色。无论从服饰、发式，都反映了诸佛、菩萨慈悲祥和，却又不失威严的内涵。讲经堂设施齐全，颇具规模，可容纳数百人听经参禅．功德堂内清净典雅，设有长年延生禄位和拄生莲位，以满足广大善信的慎终追远、慈亲尽孝，亦能培植善因，身心康泰，发利生之宏愿。

 

    殿前广场东冀，建有七宝佛塔，佛塔八面七层，钢筋混凝土塔身，塔高40余米，料拱挑檐，颇为壮观。佛塔为广大护法善信发大菩提心，增长慧根，培植善因又提供了一个无比庄严的道场。七层佛塔内供奉着数千尊佛菩萨圣像，每层是毗沙门天王、阿弥陀佛、消灾延寿药师佛、文殊菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨和文曲星君，以便广大信众及贤达志士虔诚奉供，并随心所愿。

 

    广场西翼，建有放生池。在放生池回廊内将修塑六十甲子本命元辰诸神之圣像，以供广大善信膜拜祈福，供养瞻礼。六十甲子神，古称岁神，又称太岁。每岁轮值掌握本岁的人间祸福，掌管个人的本命年运。供奉本命太岁可佑健康平安，逢凶化吉，如愿吉祥。

 

    寺园名为慧心园，分为东园和西园两部分东园，即牡丹园。园中以银杏片林、杨木块林和塔柏条林分界，成为内容各异的三个景区居中腹地为牡丹园，筑有半米高花坛五个，形如玉佩，六百株牡丹选自山东荷泽正品，中心一裸“牡丹王”，花龄六十岁，是齐鲁花卉世家许书林先生供奉给七宝教寺的花坛外侧栽六百株芍药。东园北端建有重檐式牡丹亭，色调、风格随同教寺大殿，亭四柱配有两副颂花楹联，形成亭在牡丹丛中，韵在牡丹亭中，情景交融，令人浮想联翩。东园的东南角为展示“七宝”的聚宝台，那里展示着铸铜雕塑的有关民间传说七宝镇的七件宝，它们分别是飞来佛、氽来钟、金鸡、玉筷、玉斧、神树和金字莲花经。其中四件实物是与七宝教寺有关的：飞来佛实为七宝教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐冸募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝教寺住持僧博洽筹建，传说从河中浮来；金字莲花经乃吴越王钱鏐之妃用金粉工楷写成；神树其实是千年古梓树，在原七宝教寺内。

 

    西园，即“经幢园，。园中制高点建有“经幢台”，台正中立有十一米花岗石经幢，规模不菲，气势雄伟，坐西园核心景点，取名“金顶夕照’, ，其名意含，禅悟广远，遥应四川峨嵋金顶佛光，夕照经幢，佛界风光，意景皆备．经幢台坡下，有三处佛义小景。“磐石应化，、“灵石拜佛，和“松吟心经”各具特色。“磐石应化”仿普陀山观世音菩萨道场景，危垒一块梯形黄石，上镌“觉他自觉，无边应化”。景点虽小，而位置醒目，先声夺人，一入园即觉禅意，挑出佛园个性。“灵石拜佛”即于经幢台东坡一块7米高太湖石，形如僧尼，朝教寺正门合掌禅礼，颇显虔诚。石上勒书“睿智礼德，透觉彻悟”佛语，极具教化力。“松吟心经”为经幢台北坡松林中一小亭，冠名听松亭，亭内配有两横联、一经匾．经匾由书家竹云先生用金粉手抄的《 心经》 ，装裱精致，堪称西园文化内容之精品西园中还有不少精品，因篇幅有限，这里不再赞述，有待于信众及游人到这里细细品尝。

 

    七宝教寺慧心园，以园配寺，使整个塔寺处于精美秀丽的百花园中，漫步在这庄严清静的佛国中，使人不禁心旷神怡，心灵净化，静坐园中石墩，更是佛声悠扬，杂念全消，实为弘扬佛法，祝福社会，念佛参禅，诵经礼忏的一方佛国净土。